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古董玉器图片大全，古代玉器种类及名称有哪些

06-03 浏览量：142

本文目录一览

1，古代玉器种类及名称有哪些

2，大家来看看这个古董是什么年代的和它的价格

3，汉代玉器文物的种类传世的精品有哪些

1，古代玉器种类及名称有哪些

1、璧古玉器名。扁圆形，正中有孔。玉璧在我国自新石器时代出现以来，历代都颇为崇尚，精工琢制。其用途很复杂，大致可分以下几类：一为祭器．用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等；二为礼器，用作礼天或作不同身份的标志；三作佩系；四作砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。2、琮古玉器名。外方内圆的管形玉器。玉琮的用途很多，据（三礼》及汉儒解释，有祭礼时用以祭地、敛尸时放在腹部、朝聘时诸侯持以敬献君夫人等。今人则据其形状及纹饰认为是贯通天地的一种法器，是图腾柱，是巫师用以沟通神灵的工具等。玉琮以新石器时代良渚文化所见最多，大汶口文化、石峡文化等遗址中也有发现。到商代玉琮亦比较常见，但器形较短矮，不似良渚文化的那么细长高大。汉以后似已不再制造。3 、圭也作“珪”，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器，为瑞信之物。作扁平长条形，下端平直，上端作等边三角形。形制大小因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷圭、琬圭、琰圭等名称。商代有石圭出土，战国时玉圭方才盛行。4、璋古玉器名。古代朝聘、祭祀、丧葬、发兵用以表示瑞信。形如圭之一半，上端是一道斜边，下端平直。形制大小、厚薄、长短因所事不同而异。有大璋、中璋、边璋、牙璋等区别。瑞信用大璋，通身施纹。祭大山川用中璋，十分之七施纹。祭中山川用边璋，施一半纹、发兵用牙璋，首似刀而无刃。商代有石璋出土，战国时玉璋才盛行。5、璜古玉器名。是一种弧形玉器。古代贵族朝聘、祭祀、丧葬、征召的玉制礼器。璜穿孔为佩饰用，故有佩璜之称。新石器时代的佩璜，一般两端各有一孔，系以佩戴。商代的玉璜，多由璧环类改制而成。6、琥古玉器名。一种琢雕成虎形的玉器，称“琥”。有孔者可称为虎形玉佩，无孔的应是玩器或陈列品，可称为玉虎。商代妇好墓中出土的玉虎，有细孔，应称虎形玉佩，属装饰品类，而不作为发兵或祷告之用。7、玦古玉器名。形如璧而有一个缺口。其用途，古今说法甚多，概之有5种：一作佩饰；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝关系；三寓意佩带者凡事决断；四作刑罚的标志，犯法者处于一定之所服刑，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦。

2，大家来看看这个古董是什么年代的和它的价格

典型的现代的仿古工艺品！原因：明代仿古玉大致可分为三类。一类是继承宋元仿古传统，以古代玉器或青铜器为蓝本仿其外形，而纹饰却带有鲜明的本朝特征。这类仿古玉在明代最为常见，第二类是造型纹饰都明显带有本朝特征，却用致残，仿沁色等手段来造伪，这类作品在民间比较盛行，第三类是造型和纹饰均仿自古代器物，并成功地运用各种作旧手段达到真假难辨，这类作品在明代不多见，但这类是仿古玉发展到高级阶段的必然产物，具有自己独特的风格和艺术魅力，对清代仿古玉有相当大的影响。明代的苏州是制造玉的中心，也是最大的制造仿古玉与赝品古玉的地点，名匠陆子冈成名后，就有不少艺人制作了一大批仿制陆子冈的玉器，并落陆子冈之款。杭州也是制造仿古玉与赝品古玉的地点，其历史可追溯到南宋时期，最晚也到清代末期。清代前期，金石学大兴，与之相适应，专售文物的商店越来越多，价格也越来越高，古玉作伪更加广泛，工艺不断更新，以达到很高的成就。清乾隆年间，苏州专诸巷玉肆制造的一批格调庸俗的玉器，引起乾隆皇帝的不满，便在一首御诗中表示这样做是牺牲玉器艺术品格，并称这种弊端是“玉厄”，进而提出了仿古口号，并写了大量的诗篇，清代宫廷仿古玉器始于乾隆八年，命工新作白玉仙人，白马各一件，配文雅座，还要按照《考古图》中的颜色烧造，于是碧玉虎右腿里怀刻“十三”，配上秀气的座子，上面刻隶书“宣和御玩"，底刻篆字"伯时珍藏".至今在故宫还可以看到清仿三代青铜器的仿古玉器上都可有“大清乾隆仿”，“乾隆仿古”款。这些都说明清宫廷仿古玉器是十分盛行的。乾隆皇帝对古玉的重视，极大地推动了仿古玉的发展。清代宫廷仿古玉有礼器，装饰品和陈设器三类，另外还有少量的仿古实用品等。仿古礼玉器主要有壁，琮，圭，璋，多仿汉朝制造，其他纹饰有谷纹，蒲纹及其变形的夔龙纹等。常见的一种壁是在壁面上起玄纹一周，内圈遍饰谷纹或蒲纹，外圈雕兽面纹，有些则直接在壁面上刻兽面纹及四灵纹，与汉代同类壁非常相似，这些仿古壁均选用优质玉料，精雕细琢，古朴端庄，也被用来作陈设品，据说仿工最好的是仿汉朝鸡心佩。在宫廷仿古玉的影响带动下，苏州，扬州，杭州，江宁以及京都等地的民间玉肆意都制作了不少仿古玉器和赝品古玉，山东的掖县，潍县，河南洛阳，开封，南阳，陕西的西安，也有制作仿古玉器和赝品玉器的。从清代后期至民国时期，来中国购物的外国人很多，致使工艺品市场极为活跃。一大批玉行高手便开始制作仿古玉器，北京，天津，广州等地的]古玩收藏家和古玩店，也招聘高手玉工制造赝品古玉，所制赝品古玉一般以真玉器为参照，在造型，纹饰上几乎能乱，作旧的方法也在不断发展，在人工仿沁色和人工致残两方面，这种风气一直发展到现代，仿制水平越来越高，达到专家都无法辨认的程度，《古玉辩》说，全国烧制赝品古玉以长安为最，所仿古玉有仓玉圭，黄玉琥，白玉琴扫（柄形饰玉）等，“宛若出土旧玉，真老提油也，非细审不易辨”，北京的仿古玉和赝品古玉，在清代就有，但在民国时期才兴盛起来了，特点是有仿制生坑和仿熟练坑两种，仿生坑是仿刚出土的古玉，主要顾客是西方和日本人，仿熟坑是仿汉代，宋代传世的古玉，后来又增加了仿乾隆和仿番作（即痕都斯坦薄胎玉）。

3，汉代玉器文物的种类传世的精品有哪些

　　秦统一六国后不久，天下大乱，刘氏汉朝建立。汉朝建立初期，用儒家礼教思想教育人们，使得崇尚礼仪、注重气节成为一种社会风气，经济文化也得到恢复。从考古出土的数万件汉代文物中看出，汉代玉器遍布全国。比较有影响的，有西汉的河北满城中山靖王刘胜墓，山东巨野昌邑哀王墓，江苏徐州楚王墓，广州南越王墓出土玉器数量大而集中。　　汉代组玉大量出现。如：刘胜夫妇墓的玉器完整地再现了葬玉和用玉。葬玉类有玉衣、九窍塞以及玉握、玉琀。其玉衣由2498片玉片连缀而成，上衣前片制成鼓起的腹部，后面下端做出人体臀部，袖筒上粗下细；裤筒制成人腿形，形象逼真。又如：汉代玉剑饰，由玉首、玉格等几部分组成。　　汉代玉器还有如下风格和特点：1．一部分传统玉器消失，一部分罕见。如礼器和仪仗器的琮、圭、璋、戈、钺、戚、刀、斧、铲、凿，基本消失。玦、镯、笄、坠、珠、管极少见到。另外，新的器物大量出现：如座屏、高足杯、葬玉、刚卯、翁仲、辟邪、铺首、玉剑具、心形佩（也称鸡心佩）。2．在汉代，羊脂白玉雕刻制品大量在内地流行。3．雕刻手法多样，精雕细琢的玉器屡见不鲜。透雕更加普遍，使玉器更显立体感。4．在汉代，以简练的雕刻风格影响后代，这种表现手法常被人们称之为“汉八刀”，特别是以玉翁仲人、玉单、玉猪为代表，这是汉代玉器雕刻的一大特色。5．汉代玉器上还出现了四灵图案（青龙、白虎、朱雀、玄武四种辟邪灵神）作为纹饰，经常在玉璧上出现。单独的龙、凤纹装饰也常在玉璧上出现。6．在汉代玉器上，许多纹饰是继承前代战国时期，如卷云纹、谷纹、蒲纹，都是战国较流行的，或单独出现，或几种纹饰混合出现。　　汉代(公元前206～公元220)的玉器继承了战国时代玉器的传统，并有所变化和发展。礼仪性的玉器 (所谓“瑞玉” )较前减少，组成佩饰的各种佩玉在种类上趋于简化，用于丧葬的玉器显著增加，玉制的日用品和装饰品也有较大的发展。在雕琢工艺方面，圆雕、高浮雕、透雕的玉器和镶玉器物较前增多。纹饰的风格由以抽象为主转向以写实为主，一些像生类玉器也有了现实感和生命力，形神能巧妙地结合于一体，这些都为先秦玉器所不及。　　汉代的玉器种类很多，按社会功能和用途的不同，可以分为日用品、装饰品、艺术品、辟邪用玉、礼仪用玉和丧葬用玉。　　传世的日用器有奁、洗、卮、灯、耳杯等。出土的器类有高足杯、角形杯、带托高足杯、盒、枕、带钩、印章等。装饰品可分为人身上的玉饰和器物上的玉饰两大类。人身上的玉饰主要是佩玉，计有璜、环、琥、珑和玉舞人等。玉环的纹饰优美多样，在佩玉中占有重要的地位。汉代圆雕的工艺美术品数量虽不多，但表现了汉代玉器造型艺术的高度水平。汉代用于辟邪的玉制品有刚卯，除见于著录的传世品外，发掘出土的刚卯为数不多。从文献记载和考古资料考察，汉代用于礼仪的玉器和先秦时期有所不同。但到汉代只有璧和圭仍然作为礼仪上使用的玉器。玉璧在汉墓中出土很多，玉圭则从西汉中期以后逐渐消失。汉代虽然还存在“六器”中的琥和璜，但已是作为装饰用的佩玉了。另外，璋和琮在汉代可能已不再制造和使用。汉代认为玉石能使尸骨不朽，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。葬玉主要有玉衣、玉九窍塞、玉琀和握玉。玉衣是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同。完整的玉衣由头罩、上衣、裤筒、手套和鞋5部分组成，每部分都由许多小玉片编成，是汉代治玉工艺高度发展的产物。玉九窍塞是作为填塞或遮盖耳、目、口、鼻、肛门和生殖器等九窍用的，这些玉制品皆为素面。玉琀一般作蝉形，置于死者口中。至于死者手中的握玉，在西汉中期以前多作璜形，系用玉璧改制而成，到西汉中期以后，逐渐流行为玉猪。死者手握玉猪的习俗，在东汉和魏晋南北朝都很流行。玉蝉和玉猪的造型变化不大，刻纹也都比较简单。

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